5 принципів у-вей – філософії байдикування

2

Китайське вчення у-вей ще називають мистецтвом невимушеного зусилля або байдикування. Воно допоможе впоратися з важкою життєвою ситуацією і по-новому поглянути на світ.

1. Відсутність дії не дорівнює неробству

реклама

У-вей перекладається з китайської як «неробство» або «дія без дії». Китайські філософи вважали його природним способом життя на противагу активному переслідуванню цілей або форсуванню подій.

Однак не варто плутати у-вей з неробством. Це не виправдання, щоб сидіти і критикувати інших. Згідно з цим вченням, людина не повинна витрачати енергію даремно, а діяти тільки тоді, коли настає слушний час.

2. Всесвіт не налаштований проти нас

Щоб жити відповідно до принципів у-вей, потрібно спочатку усвідомити свій зв’язок з усім в природі. І хоча у нас повинні бути чіткі обмеження, як у дітей, які бігають і грають за огорожею парку, потрібно залишатися відкритими і не боятися уразливості. Тоді ми зможемо споглядати природу і відчути потік світової енергії, а потім навчимося діяти відповідно до нього.

Усвідомлення того, що нам не потрібно протистояти Всесвіту, що він не налаштований проти нас, принесе відчуття свободи.

3. Неспокійний розум потрібно приборкати

Навіть якщо ми не робимо ніяких дій, наш мозок часто продовжує метушитися. Згідно у-вей, приборкати потрібно не тільки тіло, а й розум. Інакше ми не зможемо зрозуміти, чи діємо ми відповідно до світової енергії або просто потураємо своєму его.

Лао-цзи говорив, що потрібно спостерігати і навчитися прислухатися до свого внутрішнього голосу і до голосів нашого оточення.

4. Зміни неминучі, і це треба прийняти

Все в природі постійно змінюється. Ці зміни регулюються законами, які ми не можемо змінити, а часто навіть усвідомити. Тому боротися зі змінами марно. Це все одно що намагатися зупинити зміну порів року або захід сонця. Прийнявши ці зміни в природі, ви зможете легше ставитися і до змін в самому собі.

Всі ми неминуче змінюємося. Спробуйте не протистояти цьому, а побачити позитивну сторону.

5. Безцільовий рух

У наш час відсутність мети вважається непристосованістю до життя. Однак сучасне життя навряд чи можна назвати гармонійним.

Китайський філософ Чжуан-цзи радив спосіб життя, який він називав безцільним рухом. Для пояснення він проводив аналогію з діяльністю художника або ремісника. Талановитий різьбяр по дереву або умілий плавець не обдумує і не зважує послідовність своїх дій. Його навик настільки став частиною його самого, що він діє інстинктивно, спонтанно, не замислюючись про причини. Саме такого стану і прагнули досягти філософи за допомогою у-вей.

За матеріалами

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Залиште свій коментар

коментарів

реклама
реклама